Psicologia transpersonal

Se dice en el Cuarto Camino que no nos conocemos a nosotros mismos lo suficiente.  La idea de que nuestro Ser atrae nuestra vida y que pensamos conocernos —están juntas—. Significa, en suma, que imaginamos conocer nuetro Ser. Pero no lo conocemos. Si nos conocieramos lo suficiente la auto-observación no sería necesaria. No conocemos nuetro Ser y así no conocemos por qué atraemos las situaciones y eventos de nuestra vida. Si tuviéramos un suficiente conocimiento de sí podríamos ver que necesitamos esa clase de vida o que podríamos hacerla diferente. Ahora bien, sólo el Trabajo sobre uno mismo, es decir un real autoconocimiento, tal como el que plantea la filosofía holística o el cuarto camino de Gurdjieff, puede cambiar nuestro Ser.

Dice Maurice Nicol (discípulo de Ouspensky): "A menudo ocurre así, la gente me pregunta sobre qué cosa han de trabajar. La respuesta tal vez sea que no pueden observarse a sí mismas y así siguen siendo “ciegas”.
Muchos años antes de conocer este Trabajo ( Cuarto Camino) yo (Maurice Nicoll) era discípulo de Jung en Zurich. Una de las cosas
útiles que nos enseñaba es que todos tenemos una sombra psicológica y que el comienzo del camino a la evolución interna radicaba en hacer que esa sombra se volviese gradualmente consciente. La sombra es aquella parte de nosotros de la cual no somos conscientes, aunque debamos serlo —con dolor para nuestro orgullo tanto como para nuestra vanidad—, lo cual es el sufrimiento consciente —que llega a ser eventualmente consciente—. Es enfrentarse con la propia sombra si somos serios. Desde luego, modifica profundamente nuestra idea de nosotros mismos. Aquella sombra, que está en todos, puede provocar la catástrofe en nuestra vida, mientras sigamos siendo inconscientes de ella. Como parte de nuestro Ser que no reconocemos, atrae muchas cosas que parecen incomprensibles en nuestra Vida, debido a que no las aceptamos. Alguien que ha reconocido la sombra personal y colectiva es un ser más consciente. "

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En dos características encontramos encerrado al hombre de nuestros días: en la sobre ocupación, que alterna con el hambre a excitarse de las variadas seducciones de nuestro tiempo, en el agobio sin descanso, y por el otro lado lo vemos en el aburrimiento, en el no encontrar un sentido en su vida, de tener que depender de las circunstancias impuestas, de ir constantemente a la caza de entretenimientos, de distraerse. Ambas formas de llevar la vida, que se observan tanto aisladamente como también conjuntamente, alternándose y de continuo intercambio de acuerdo a motivaciones externas e internas en el mismo hombre, señalan que somos en cierta manera esclavos de las circunstancias. Esclavos de causalidades, de acontecimientos que nos llevan, nos arrastran y nos conducen por caminos estando dormidos, sin darnos cuenta realmente a donde somos llevados...


 

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En este comentario, haremos hincapié en dos ideas-semilla del Cuarto camino, y por ende de la psicología transpersonal, a saber: 1-que nuestro Ser atrae nuestra vida y 2- que no nos conocemos a nosotros mismos.
La carencia de conocimiento de sí es la regla en la existencia humana y contribuye en mucho al inútil sufrimiento del Hombre. Porque la energía humana que se gasta en sufrimiento inútil, cuando
se la ve en una visión, es increíble y terrible. ¿Ha notado usted, de paso, cuánta energía derrocha realmente en sufrimiento inútil? Tal vez haya pasado la mañana sintiéndose desdichado, o de mal humor, o lleno de auto-compasión- Pues bien, ese es sufrimiento inútil. Hemos de sacrificar nuestro sufrimiento, es decir prescindir del sufrimiento inútil, quitarlo de nuestras vidas como quien quita una maleza de su jardín —esta es una idea presenta también en el budismo, además del cuarto camino y también de la psicología de Jung-.
 ¿Pero acaso lo sacrificamos? Claro que no. En principio porque no se nos enseña a hacerlo. De hecho desde pequeños muchas veces imitamos emociones negativas de quienes nos rodean creándonos este tipo de sufrimiento inútil a la larga. Dice Gurdjieff que si pudiéramos tocar nuestra vida objetivamente mediante el verdadero auto-conocimiento, no tendríamos ni podríamos tener sentimientos inútiles de esa clase.
Retomaremos ahora a las dos cosas que mencioné —a saber—, que nuestro Ser atrae nuestra vida y no nos conocemos a nosotros mismos. —¿Qué es lo que impide que esto suceda así? Las respuestas son sencillas. Las ilusiones lo impiden. En el primer caso, no somos culpables de nada de lo que nos sucede en el sentido ordinario. Es siempre la culpa del otro. Es así como lo creemos mecánicamente. Por eso no podemos ver que la culpa es verdaderamente nuestra. Por lo tanto no deseamos cambiar nuestro Ser ni vemos conexión alguna entre esto y lo que nos sucede en la vida. De hecho, me imagino que en realidad no captamos tener un Ser
de una forma particular. En el segundo caso, desde luego nos conocemos a nosotros mismos. ¡Qué tontería decir que no me conozco a mí mismo. ¿Quién podría conocerme mejor que yo mismo? Esto es de nuevo pura ilusión. Hay maneras de librarse de esto, y siempre las hubo, en todas las épocas. Porque la enseñanza
esotérica se refiere a salir de ello.
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Todas las enseñanzas espirituales desde los griegos hasta hoy nos hablan de que vivimos en dos mundos y de que habitualmente no somos conscientes de este hecho. Vivimos en un mundo físico que nos es accesible vía los cinco sentidos y que se resumen en el cuerpo físico que cada uno tenemos. En el mundo físico experimentamos eventos de diferentes tipos. Así mismo, vivimos en un mundo psicológico o interior. En este mundo, no experimentamos eventos sino estados. Los eventos son exteriores y los estados interiores. G. I. Gurdjieff agrega a estos dos mundos en los cuales vivimos un tercer mundo. Este es el mundo Lunar. ¿Pero qué quiere decir Gurdjieff cuando nos dice que vivimos en un mundo Lunar? ¿Es esto literal o debemos entenderlo en otro sentido? Gurdjieff nos enseña que mientras vivamos de fantasías, ilusiones, reacciones mecánicas, hábitos inconscientes y emociones negativas, estaremos viviendo en un mundo lunar. María Luisa Von Franz, discípula y continuadora del trabajo de Carl G. Jung nos habla de algo similar al relatar su primer encuentro con Jung. En este encuentro, Jung al hablarle de una paciente neurótica le dice que esa mujer vivía en la Luna. Al Jung decirle esto, M. L. V. Franz pensó dos cosas, o Jung estaba loco o quería decir otra cosa que ella eras incapaz de comprender. Posteriormente comprendió lo que Jung quería decir, esta mujer se encontraba a merced de la fuerza mecánica generada por nuestra luna, las cual daba a su paciente las características antes mencionadas. En la actualidad vemos un aumento de la influencia lunar en la humanidad, lo cual obviamente lleva a un estado no deseable de cosas, muy caótico y de inconsciencia. El hecho de vivir la mayor parte del tiempo en un tipo de Consciencia Lunar hace que....
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G. I. Gurdjieff, creador del Cuarto Camino, da una idea muy práctica para nuestro trabajo de Autoconocimiento. En su sistema nos habla de tres tipos de alimentos que ingerimos los seres humanos. El primer alimento es la comida, el segundo alimento es el aire y el tercer alimento son la impresiones. La Comida: todos los días ingerimos alimentos para el manteniendo de nuestro cuerpo físico y la vitalidad del mismo. Es obvio que sin comer el cuerpo físico no puede continuar existiendo. Todo el proceso de metabolización, es decir de transformación de los alimentos físicos para que puedan extraerse las sustancias imprescindibles para la vida física, sucede prácticamente sin nuestra intervención consciente. El cuerpo, desde la función de la saliva, los jugos gástricos y el ulterior complejísimo proceso de transformaciones químicas, lleva a cabo de un modo magistral la transformación de las sustancias para su propia subsistencia. El Aire: el Aire es el segundo alimento esencial para la vida física. Todavía en la medicina occidental no se han descubierto todas las propiedades y efectos de este complejísimo proceso que llamamos respiración. Podemos encontrar abundante información acerca del Aire y la respiración en las disciplinas Yóguicas y Budistas. Lo que sí podemos confirmar es que al igual que la comida la transformación y posterior eliminación de los elementos no útiles para el cuerpo es también llevado a cabo en el caso de la respiración sin nuestra intervención consciente. La Impresiones: a los fines....
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Una Realidad que debe superarse.
Parte de la realidad de las cosas que nos rodean, llega hasta nosotros de una manera poco pura, o tergiversada. ¿Cómo  puede ser esto posible? Es posible por el hecho de que nuestro ser (nuestra parte interna no física), se halla acosado por esos seres llamados: Emociones Negativas, estados negativos o YOES negativos.
Es increíble el ponernos a pensar de una manera Objetiva “de eso que llamamos realidad”, y darnos cuenta del cómo y del  porqué de esta prisión creada por los estados negativos, que no somos nosotros, sino que son estados. El hecho de tratar de transformar estos estados, es pura y exclusiva responsabilidad nuestra, y este trabajo que realicemos sobre nosotros, es de un valor importantísimo y nos va a ayudar a encontrar una gran parte de nuestra realidad interna.
Estas nubes oscuras (emociones negativas) nos ciegan los ojos internos y nos impiden encontrar nuestro verdadero significado; a éstas hay que disiparlas con el viento de la COMPRENSIÓN, no de la repre...

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