Psicologia transpersonal

La Psicologia de Carl Gustav Jung es la Psicologia del Inconsciente Colectivo y Arquetipos.
Ambos términos acuñados por Jung para hacer referencia a su descubrimiento de un estrato más profundo de nuestra Psique: el Inconsciente Colectivo donde se alojan los Arquetipos, modelos primordiales universales y atemporales.
  
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El Inconsciente Colectivo es un estrato más profundo del inconsciente. Como lo indica el término es Colectivo, es decir es común a toda la humanidad. Esto lo diferencia del inconsciente personal que como la palabra lo indica al ser personal, es diferente en cada uno de nosotros ya que se compone de nuestra historia personal, experiencias, complejos, miedos, etc. Para explicar la existencia de un "material" compartido por toda la humanidad, Jung hace la analogía con los instintos. Una acción instintiva es definida como algo "heredado e inconsciente" y que ocurre de un modo uniforme y regular en todas partes. Ejemplo de ello el instinto de reproducción, el de supervivencia, el instinto de alimentación, etc., etc. La acción de los instintos se ve sin interferencias y de modo claro en los animales: el animal que usa sus instintos a la perfección para su supervivencia y la perpetuación de la especie. Pero el Ser Humano si bien comparte con el animal el hecho de tener un cuerpo físico e instintos, no es un animal. El Hombre posee además de sus instintos una Consciencia humana, y será su deber moral el usar su consciencia de la manera mas creativa y armónica posible, o bien usarla como un arma de destrucción. Del potencial mal uso de la consciencia humana alerta Jung incluso en muchas de sus predicciones acerca de nuestra época actual (tema que desarrollaremos más adelante).
Entonces los Arquetipos (que son los contenidos del Inconsciente Colectivo, universales y atemporales) son la contracara de los instintos

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Carl Gustav Jung fue un médico, psiquiatra y psicólogo suizo nacido un 26 de Julio de 1875. Desde pequeño Jung poseía un interés por las ciencias, la filosofía y la religión. De hecho su padre era un pastor protestante con conflictos de fe, algo que fue motivo primero de angustias pero luego de reflexión para el pequeño Jung. En su juventud Jung se decide por la medicina, y luego por la Psiquiatría. Tal como él mismo lo relatara en entrevistas y en su autobiografía, la Psiquiatría era una disciplina aún muy poco desarrollada. Jung escribió un libro sobre la demencia precoz, el cual le envió a Freud (a quien aun no conocía). Luego de nutridas correspondencias Jung visita a Freud, y según él mismo cuenta, su primer encuentro fue tan intenso que pasaron más de 10 horas seguidas dialogando y discutiendo temas de psiquiatría y del alma humana. Jung colaboró durante unos años con Freud, pero no fue su discípulo (como dicen quienes desconocen la verdadera historia relatada por Jung incluso en su Autobiografía). Las diferencias de enfoques ya estaban desde los inicios del vínculo. Jung tenía un fuerte interés por el pensamiento filosófico, y pertenecía a otra generación (ya que tenían una diferencia de casi 30 años de edad). Esto junto con su gran genialidad, le impulsó a incorporar en su metodología nociones procedentes de la antropología, la alquimia, los sueños, el arte, la mitología, la religión y la filosofía... (continua en más info) 

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Jung usó el término "arquetípico" para describir todas las realidades psicológicas de un carácter biológico y psicobilógico. La habilidad de un recién nacido para chupar es arquetípica, como el sonreír, fruncir el seño, llorar o todas esas cualidades recurrentes referidas a los comportamientos y gestos que nos hacen humanos. Algunas "unilaterales psicologías extravertidas" dicen que estas cualidades están programadas desde fuera, ya que creen que, al nacer, la psique humana es una "pizarra limpia" (tabula rasa). Jung proclamó que hay un potencial arquetípico en el niño sin el cual nunca podría tener lugar una "programación". Innata en la mayoría de los animales, este substrato o predisposición innata arquetípica se expresa desde el primer momento de vida como por ejemplo en... Clickea en Mas Info para continuar leyendo
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Al hablar de la Mente y la actividad mental, Jung ha preferido emplear los términos Psiquis y Psíquico, en vez de mente y mental, porque éstos últimos se asocian primordialmente al consciente, en tanto que las palabras Psique y Psíquico las utiliza para incluir tanto lo consciente como el Inconsciente. Psique proviene del griego, y es sinónimo de Alma; dice Jung, entonces, que la psicología en tanto debe ser el estudio o conocimiento (logos) del Alma humana (psique). Si bien nuestro Ego cree conocerse a sí mismo y tiende a negar el Inconsciente como una entidad autónoma, las conductas cotidianas tienden a contradecir esta opinion del Ego. Generalmente, no se reconocen en si mismos la importancia de los fenómenos inconscientes, ya que éstos no tienen relación de continuidad con el Ego o Consciencia de Vigilia. Como dice Jung: si los fenómenos inconscientes llegan a hacerse presentes en nuestra conducta del Ego, como podría ser, por ejemplo, un estallido emocional fuera de toda proporción, nadie que no esté al tanto de la naturaleza de la motivación inconsciente se los podría explicar. En estos casos solemos decir: "No sé lo que me ocurrió" o bien "Estaba fuera de sí" o "Estaba irreconocible". Algo muy importante en la Psicologia de Jung: Las manifestaciones inconscientes no se limitan a los casos patológicos; las personas "normales" (es decir, quienes no padecen patologías psiquicas) están siempre obrando en base a motivos de los cuales no se dan cuenta en absoluto.
El aspecto inconsciente de la Psique es diferente del consciente, pero... (Clickeá para continuar leyendoen Más info) 
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